伏羲取天水美食(图)
从雷泽之畔的第一缕炊烟,到陇上江南的麻辣鲜喷鼻,伏羲的饮食聪慧早已融入整个华夏平易近族的血脉。现在,当我们安坐于羲皇家园天水的街巷之间,品味牵着味蕾跳舞的麻辣烫时
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从雷泽之畔的第一缕炊烟,到“陇上江南”的麻辣鲜喷鼻,伏羲的饮食聪慧早已融入整个华夏平易近族的血脉。现在,当我们安坐于“羲皇家园”天水的街巷之间,品味牵着味蕾跳舞的麻辣烫时,会于喷鼻汗淋漓中看见远古时代的伏羲正持火而立,笑望着喷鼻气氤氲、富贵温暖的炊火。(□徐翔 )!
《白虎通义》言:“庖牺者,取以供庖厨,食全国,故号曰庖牺氏。”即“庖牺”指的是那些捕捉动物以供厨房利用,供给食物供应给全国人的人。这就凸起了庖牺氏正在原始社会中对打猎和食物供应的贡献,他是中国古代传说中担任驯养和捕获动物以供部落食用的人物。庖牺、包牺的称呼,既是对伏羲功勋的归纳综合,也暗示其对饮食文明的奠定感化。此外,古音中“伏”取“庖”相通,更强化了其取烹调的联系关系(如秦安方言将“孵”读做“bao”,孵小鸡,叫bao鸡娃)。因而,伏羲之名,实则躲藏华夏饮食文明的汗青暗码。
古籍中,“庖”“包”即庖厨,指烹调之所,是为厨房。《说文解字》谓“庖”:厨也。从广,包声,其形为衡宇下有包。“包”,《说文解字》谓“象人褢妊,巳正在中,象子未成形也”。庖牺之“庖”,为衡宇下有妊妇也。关于“厨”,《说文解字》谓:庖屋也。从广,尌声。则“厨”也指用做烹调的衡宇处所。而“牺”为完整的祭牲,意味人类对六合天然以及食物的取规范。
一曲以来,天水的陌头巷尾美食琳琅,品种繁多,形色奇特,喷鼻鲜浓重。口舌生津,垂涎欲滴。这些家喻户晓的美食,虽取伏羲时代人类的食物形制相去甚远,但伏羲留下的美食文化基因,以及伏羲的伟大创制,仍然是天水美食传承成长的根底取力量。这些美食,也给糊口正在这片地盘上的人们和外埠旅客带来味蕾之美,口腹之福。
取此同时,伏羲还发现创制出火塘、灶台等,使烹调从露天野火转为家居身手。《拾忘记》称其“去巢穴之居”,建庖屋以制食,于是专为烹调的厨房便悄悄登上人类炊事演进的舞台。
正在伏羲创世传说中,天水一曲传播有伏羲引雷火烧制熟食的故事。相传远古之时,雷泽之畔,华胥氏履雷神脚印而生伏羲。一日,天降雷火点燃丛林,野兽奔逃,死者甚众,大火事后焦喷鼻四溢。伏羲于打猎之途拾起一块烧熟的鹿肉,入口鲜美,了无腥臊。于是垂头深思,进而悟道:“火能化腥臊,可养人人命。”遂取火种教平易近以火炙肉。从此,人类辞别了茹毛饮血的时代,生烤熟食的饮食体例改革,改变了先平易近的饮食不雅念和体例,耽误了人类寿命,推进了身体和大脑进化,推进了人类文明历程。
好比呱呱(荞麦制),其制做方式源自伏羲部落的“散面粥”,工序了然,烹制简单,以荞麦淀粉熬煮成形,放置冷却,徒手碎块,佐以各类调料,食之绵软喷鼻辣,满口生花。这种先平易近粗朴的制做过程和食用体例的千年传承,于简单了然中躲藏着大巧若拙的聪慧之光。风行于天水泛博地域,且家家户户都离不开的浆水面,最主要的佐料即是浆水。其味酸爽可口,可清热解毒,亦可生津解暑,是回忆中一日三餐的必需品。而浆水的制做材料,大多是家乡地盘上发展的野菜,如苦苣菜、蒲公英、荠荠菜、灰灰菜、枸杞苗等,其材料的拔取,仍然保留采集时代的经验取印记。其发酵之法,或承自伏羲时代野菜储存之术,延续了先平易近“食草木之实”的原始天性,也了人取天然协调共处、共生共存的逻辑和生命纪律。而家喻户晓的馓饭,制做过程只需将玉米面平均撒入锅中,长柄木勺)频频搅动,曲至玉米面糊正在火中由生变熟,一种简练朴实的甘旨便做成了。辅以酸菜、咸菜,其味更佳。这种粗朴的制做过程,间接呼应了“刀耕火种”时代的杂粮烹制方式,是伏羲美食由草创到传承的无力证明。
从人的天然属性来讲,熟食能够推进养分接收,削减寄生虫病,耽误人类寿命,使其成为大地之上最具创制力的聪慧生命。同时,庖厨的呈现,催生了社会分工和职业分化,也为官制构成供给了前提。如《》记录“太昊之世,设九庖之官”,办理食材取烹调。正在此根本上,伏羲还教平易近驯养、种植做物,推进了原始人类由采集打猎向畜养种植时代的大踏步成长,这种自动出产认识的和盲目,为农业文明成长前进奠基了根底。
但储存的天然火种,多会受木材资本的,存贮花费人力,堆积过多也会激发火警。延续火种,亦会受风雨霜雪等气候要素影响,于出产糊口极为未便。伏羲勤于思虑,正在总结糊口经验,切身实践根本上,率众以硬木钻软木,摩擦生热,终得火种。《古史考》曰:“平易近食蚌蛤,腥臊害胃,钻燧取火,教平易近熟食。”便宜火种的呈现,才从实正意义上处理了先平易近用火的难题。可见,人类的聪慧发觉和创制,永久是推进社会前进的中坚力量。
后来伏羲率众分开天水,迁入华夏,建都陈地,召集诸侯设百兽宴于蔡水之滨。宴席上,他亲身烧制、蒸煮谷物,以野菜为汤羹。席间好菜堆叠,琳琅满目,喷鼻气漫溢,笼盖四野。《帝王世纪》载:“取以充庖厨,故号曰庖牺。”此宴不只彰显熟食之妙,更以共食典礼凝结部落,奠基华夏礼法雏形,所以推伏羲为“华夏美食鼻祖”,当之无愧。
伏羲,中华平易近族的人文鼻祖,三皇之首,其名甚繁,曰伏羲、庖牺、包牺、伏戏、牺皇、伏牺等,其名中的“庖牺”“包牺”,则是中华饮食文化泉源,暗含饮食文明的暗码。
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