宋人用极简美学降服全世界

　　说的是圆、方、素色、质感的纯真，用墨画画、烧单色釉瓷器、用极简的家具。分歧于汉唐的富丽豪奢，也分歧于元清的极饰雕琢，讲究一种简约朴实的形态。宋代文人的爱好和，鞭策了清爽雅洁、恬适的审美思惟逐步成熟，平平取天然成为宋代艺术审美逃求的最高境地，并由此培养了中国文化的颠峰之态。宋代是中国汗青上高型家具全面代替矮型家具的期间，并开创了素雅高洁的文人家具气概，成为明式家具的前导发轫。据有据可查的材料可见，竹、藤、草、石等，并以木材为从，其品种繁多，多当场取材，此中有杨木、桐木、杉木、楸木、杏木、榆木、柏木、枣木、、梓木等柴木，乌木、檀喷鼻木、花梨木（麝喷鼻木）等硬木。宋《会要辑稿》中记录，开宝6年（公元973年），两浙节度使钱惟濬进贡“金棱七宝拆乌木椅子、踏床子”等物。乌木质地坚韧，正在家具上对它以及其他硬木的利用申明北宋晚期的家具制做工艺已进入了一个新期间，北宋末、南宋初诗人陈取义词《蛮·荷花》中也有“绳床乌木几”的说法。而从上述“金棱七宝拆”措辞看，其时乌木制做工艺已达到了相当程度。正在宋代，檀喷鼻木也获得了必然程度利用，例如宋杨文公《谈苑》记录：“咸平、景德中，从家制檀喷鼻倚卓一副。”这就申明正在宋代的时候曾经有了用檀喷鼻做的家具。陆逛《老学庵笔记》卷一也记有：“高正在徽服中，用白木御椅子。钱大从入觐，见之，曰：‘此檀喷鼻椅子耶？’张婕妤掩口笑曰：‘禁顶用烟脂皂荚多，相公已有语，更敢用檀喷鼻做椅子耶？’”意义说钱大从去参见徽，见到用通俗木头做的椅子，认为是檀喷鼻木做的。古时床取榻的功能近似，都是可卧可坐的家具，不外床、榻是两种卧具类型，形制上并不不异，功能上也有微妙差别。宋代的床，次要是摆放正在卧室供睡觉用的卧具，具有必然的私密性；而榻则是安放正在书房、客堂的坐具，具有陈列的功能，更留意粉饰取美妙，当然也可用来躺卧、憩息。打个不是十分精确的例如，宋榻有点像现代家具中的沙发，今人的客堂少不了一套沙发，宋人的客堂则少不了一张坐榻。从南宋人摹《韩熙载夜宴图》（故宫博物院藏）的「听乐」部门，我们能够看到宋代的床取榻。图中的床为帐床，三面有围子，铺有床单，帐帘卷起，显露一面围子取一角锦被。榻是黑漆的围子榻，围子绘有粉饰画，坐著仆人韩熙载取一位红衣客人。正在矮型家具时代，并没有桌，只要案。案是低矮的承具，有食案、书案、棋案、喷鼻案、画案等。到了高型家具时代，才呈现了高脚的桌，饭桌、书桌、棋桌、画桌，等。桌，宋人写成「卓」，含有「卓立不群」之意，可见桌的特点是高立。同时保守的案也逐步向高型成长，案取桌的功能附近，但也有微妙的区别，一般来说，案越来越沉视陈列功能，桌越来越沉视适用功能。正在我们的言语习惯中，「案」更雅一些，而桌更「俗」一些，你能够将文人的工做说是「伏案」，却不克不及说成「伏桌」。《韩熙载夜宴图》呈现的餐桌是宋代最风行的细腿长桌。正在宋佚名《戏猫图》（台北故宫博物院藏），我们则能够找到一张黑漆花腿方桌；宋佚名《梧阴清暇图》（台北故宫博物院藏）的梧桐树下、大屏风前，放的是一张黑漆束腰书案，这是仆人用来不雅书、写做的文化器具；旁边还有一张红漆花腿方桌，堆放著杂物。几是宋人用来放置小型物品的承具，有茶几、花几、喷鼻几、宴几等。你看《唐五学士图》上就有一个红漆花几。传为宋徽赵佶所绘的《听琴图》（故宫博物院藏）上，则有一个黑漆喷鼻几，制型很是雅緻。正在矮型家具时代，也不会有椅，只要低矮的凳，包罗长凳、方凳、圆凳、新月凳，等等。《戏猫图》上就有一张铺了蓝色织物的长凳，趴著两隻猫。椅取凳的差别其实并不是高取矮，由于到了高型家具时代，凳也成长出高脚。椅区别于凳的特徵是呈现了靠背。椅，宋人一般写成「倚」，显示出椅能够倚靠的功能。除了靠背椅，宋人还给椅子拆上扶手，变成扶手椅。总之，跟凳比拟，椅更强调坐著的舒服感。传为南宋刘松年的《十八学士图•展书》（台北故宫博物院藏）就画了一张靠背椅、一张扶手椅。图中的书桌，是镶嵌了大理石板的黑漆花腿桌。宋代还有一种也很常见的墩形坐具，叫做「坐墩」，从形制上能够分为圆墩 、鼓墩、方墩。比凳更为美妙。《十八学士图•不雅画》（台北故宫博物院藏）上就呈现了一个鼓墩。《梧阴清暇图》上也有一个鼓墩、一个方墩。橱柜是用于收纳物品的家具，拆有横拉门，北方人称柜，南方人称橱。橱柜正在宋画中比力少见，不外我们能够从传为南宋刘松年的《唐五学士图》上找到一个书橱。宋代屏风的利用很是遍及，宋人说，「今人称士医生之家，必曰门牆，曰屏著，是矣。」屏风上凡是都绘有精彩的丹青，正在客堂、卧室、书房甚至天井中设一架屏风，能够起来粉饰、美妙的感化，同时也有区隔空间的功能。我们从大量宋画中都能够看到屏风，如《韩熙载夜宴图》全卷分为听乐、不雅舞、休憩、宴归五个段落，各个段落用屏风离隔。宋画中最出名的屏风该当是宋人摹五代周文矩的《沉屏会棋图》，屏风中有屏风，形成一种奇奥的视觉结果，所以题籤曰「沉屏」。台取架都是功能单一的架具，如花架、灯架、烛架、打扮台。北宋王诜的《绣栊晓镜图》（台北故宫博物院藏）正好画了一张打扮台，打扮台放了一个镜架。正在《韩熙载夜宴图》的「听乐」部门，围子榻前面有一个鼓架，帐床后面有一个衣架；正在「休憩」部门则有一个烛架。公共支流比力乐于回忆强汉时代、盛唐时代，以至大清时代。然而正在欧洲、正在日本、正在美洲？。